3)第十三章 颍川论士_覆汉
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  问题。“不过我倒是有些疑惑……为何颍川如此多名士?”

  “我家就在这颍水下游的细阳,所以这一点我倒是有些心得。”吕范微微一笑,似乎对此问早有预料。

  “还请子衡兄指教。”公孙珣恳切道。

  “首先一个,乃是私学成风。”吕范如数家珍。“尤其是这些年,党锢之祸牵连颍川太广,很多名士无法出仕,就只能在家办学。当日第一次党锢,李元礼在家办学,常年都有千人追随,而当日如李元礼这样的人物,颍川至少不下五六人,其他的大小私学更是数不胜数……不瞒珣弟,我曾在汝南遇到过从汉中去颍川求学的人,此人走巴蜀,然后顺大江而下,只为能早一日到颍川。汉中人都尚且来颍川求学,更别说青徐兖豫荆扬的人物了。普天之下,如这般去处,大概也就是咱们那位郑师叔所在了。”

  公孙珣连连点头,郑玄号称经神,整个关东都有他的弟子,这么比较倒也更显出颍川学风的茂盛了。

  “除了私学呢?”公孙珣继续正色问道。“可还有什么说法。”

  “还有此地古风。”吕范见到对方认真,也跟着正色起来。“珣弟有所不知,颍川乃先秦故韩地所在。”

  “所以呢?”公孙珣不解道。

  “所以此地多有申子、韩非子的遗风。”

  申子是申不害,乃是法家创始人,韩非子不用说了,是法家集大成者,而这二人都是先秦时代的韩国人。

  于是乎,公孙珣马上就反应了过来:“子衡兄的意思是说,此地儒法并举?”

  “正是如此!”吕范答道。“此地讲学不比其他地方,入门先学法,然后再通经……之前所说的郭躬、钟皓,其实都是以法学大家著称,他们的家传学问不是别的,乃是律法。就连荀淑与太丘公这两位的经学学问,也讲究一个不寻章摘句,反而以思辨著称。所以,此地名士绝非空谈之辈,一旦出仕,都基本能做到安抚一方。”

  公孙珣若有所思。

  “而且,法家不仅讲究治术,还讲究权谋。”吕范忽然又失笑道。“所以,这颍川名士又多能趋利避害,延续家族……我说一个事情,珣弟可知道这十常侍的张让家也在颍川?”

  “略有耳闻。”

  “当年张让父亲死了,整个郡的人都去吊丧,但是所谓名士却只去了一个……你猜是哪一位?”

  “肯定不是天下楷模李元礼,否则他就不会死在监狱中了。”

  “这是当然……当日去给张让父亲吊丧的乃是这颍川郡中名士执牛耳者,太丘公陈寔。”说到这里,吕范不由略显感慨。“就是这一次,让张让感激涕零到现在。前几年第二次党锢之祸开启,全天下破家灭门的名门望族不知道多少,连李元礼都被拷打致死。但其实,那是李元礼早就是党人中坚的缘故。而这颍川郡

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