，虽说也偶尔做些施舍啥的。但书籍类除外，这跟当时治民的思想有关。“愚民”嘛，谁想自己治下百姓的各个有化？谁吃饱撑的给百姓开智？那还怎么实现自己的利益？后世最明显的例子莫过于朝鲜``````基于这种情况，孙思邈根本找不到门路，无奈之下他选择了出家，反正自己对爱情啥的也不抱希望了（确切的说，那年头没啥爱情，基本都是“父母之命，媒妁之言”，父母定的婚事都能反悔，何况自己现在身无长物？晋宇后来知道了孙思邈的经历，颇有一番感慨：幸好老孙当初选择的不是当和尚！

　　话说晋宇出来找青霞子，这货哪是去泡澡了？正优哉游哉的躺在yīn凉地里胡吃海塞，看到晋宇过来，还不忘用油腻腻的手指着旁边的矮机让晋宇坐，边吃边抱怨：“这国公府上的厨子是你调教出来的吗？咋口味相差这么大？比咱庄子上差远了。”

　　“有的吃就不错了，还挑三拣四，看来以后不能惯着您老啊！把您老胃口养叼了，以后若是靠外出化缘为生，还不得饿死？”晋宇面上不显，心里却是明白的紧，青霞子活这么大不仅是个妖孽，还是个人jīng，所以晋宇即便很想把孙思邈拐带来，也面上平平，暗暗提醒自己不能掉进青霞子的坑里。怎奈他急匆匆的模样出卖了他，使得青霞子越发笃定起来。

　　青霞子这次心情却格外好，吃定了晋宇，原因还是出在晋宇和孙思邈身上。待与孙思邈聊后，青霞子才知道这晚辈是个十足的医痴，对医术的学习到了执拗的地步。要说孙思邈当初进入道门，是学到了不少的医术，但学完以后，就再难更上一层楼——因为没有学术交流！他可以免费给老百姓问诊治病，换取一些偏方，积累一些实践经验，但对于真正医术家族的jīng华就难以接近了，你想交流，人家还不愿沟通呢！

　　孙思邈也尝试过打着道友的旗号跟其他门派做一些学术上面的互通，奈何他选错了方向！道家是干嘛的？讲究一个得道飞升、位列仙班，你跟人家说什么治病救人，人家能有兴趣？所以说孙思邈能有今rì支成就颇为不易！而青霞子就不同了，他这一脉源远流长，一个陶弘景就留下不少好东西，再者青霞子活的久啊，无聊之下看些医术作为消遣，加上为了这玩意还有些实际用处，所以三心二意之下，成就也不小，其实青霞子最看重的还是修仙之类的，否则著作也不会只是些炼丹心得和yīn阳调和之术了。两厢比较之下，真是人比人该死，货币活该仍！

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