而已，长卫本职还是英武军长史，要为圣人抓牢北衙禁军。且待除去李辅国，禁中无忧后，再放出外。”

　　你若现在甩袖子一走，李辅国分分钟将黑手插入北衙，你信不信？到那时候，圣人必有所忌——怕再来一场宫变啊——就不方便铲除他啦。

　　“且，”李适笑笑，“长卫尚未婚娶，难道这便忍心抛下新妇，独往外镇去么？”

　　李汲轻轻叹了口气：“国丧之中，也不知道何日才能复定婚期了……”

　　他是在宫变第二天返家的，青鸾已经被送了回来，但崔弃却也再次芳踪杳然。询问之下，才知道当日青鸾并没有离开家门，只是在屋中洒扫，突然间就被人蒙住了口鼻，才挣扎两下，便即晕去。醒来后，已身在一间黑屋之中，被绑缚了手脚，堵住了嘴巴。

　　然而时间不长，她便获救，只是前来救援的并非崔弃，而是几名大汉，自称是李汲的朋友，许诺明日一早，城门打开，便护送青鸾返回平康坊家中去。对于被掳的经过，青鸾惊怕之余，记忆已然模糊、混乱，仿佛做了一场噩梦似的。

　　只是在李汲反复追问下，描述当晚的情境，估计囚禁她的小黑屋，应该距离望春楼并不太远。

　　李汲很感激崔弃，很想要当面道谢，可惜崔弃再不肯露面——虽然商定了婚事，李汲也认识了崔据，但以这年月的习俗，终究不方便亲自登门去找未婚妻啊。本来李隆基驾崩，就使得李汲的婚期被迫延后，如今李亨也挂了，真不知道会拖到猴年马月去——照道理来说，这国丧是不能累加的吧？应该吧……

　　李适安慰他：“也无须耽搁太长时间。”

　　中国是礼仪之邦，其礼概分为五，即：祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，违礼也往往回触犯国法。但即便如此，因为门类太过琐碎，条文常有变更，所以除了一些饱学宿儒外，很少有人能够诸礼贯通。

　　尤其是老百姓，还有李汲这种天性重法超过重礼之人，往往要等事到临头，才会去找明白人咨询——尤其国丧，有可能一辈子都碰不上一回皇帝驾崩啊，遑论一月之内连死俩呢。

　　好在李适告诉他，自后周明帝以来，国丧期内，就不再禁止百姓嫁娶。当然啦，也不能这边儿皇帝发丧，你那边儿敲锣打鼓吹唢呐迎新妇啊，一般总得释服（脱下丧服）之后才成。

　　按照周礼，父母之丧须守三年（实际上是二十七个月），其周年为小祥，二年为大祥，直至释服。而唐代规定，无论军民人等，接到山陵崩的敕书之后，持丧三日，即可释服。至于皇帝本人，三日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服——把一个月浓缩成了一天。

　　李适说了，你终究已是朝廷高级官员，跟庶民百姓不可相提并论，最好等到皇帝释服之后，你再迎亲——也就一个月左右吧，无须等待太长时间。

　　然而——“令岳怕是也坚持不了多久了吧？若崔光远逝去，其女理当守丧三载……”这是压缩不了的——“则长卫的婚事，便遥遥无期了。”

　　言下之意，赶紧抢在崔光远挂掉之前，把他闺女儿娶回家来呀！

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